人人自由而以他人自由為邊界,不能干涉他人正當(dāng)?shù)臋?quán)利和公共利益。——題記
24日,武漢漢口中央嘉園小區(qū)廣場上,一群人正在音樂聲中翩翩起舞,卻突然被從天而降的糞便潑了個(gè)滿頭滿身。記者調(diào)查后得知,原來是樓上的住戶不堪噪音的長期干擾,加上多次交涉無果,最終在前晚采取此舉泄憤。據(jù)了解,樓上居民和跳廣場舞的人之間矛盾已久,樓上住戶曾投擲過硬幣、碎石,雙方還發(fā)生過口角,但用大糞作“武器”還是第一次。一位廣場舞者事后表示,“如果實(shí)在是嫌吵,可以讓孩子換個(gè)房間學(xué)習(xí),或者自己裝個(gè)隔音玻璃嘛。”(2013年10月25日《武漢晚報(bào)》)
廣場舞以其特有節(jié)奏動(dòng)感,簡單易學(xué)的特點(diǎn),成為我國當(dāng)下民眾最主要的健身方式,是市民娛樂生活一道亮麗的風(fēng)景線。以廣場舞為代表的市民文化的繁榮發(fā)達(dá),為大量退休在家的中老年人提供了一個(gè)健身和豐富晚年生活的良好方式,這對實(shí)現(xiàn)“老有所樂”目標(biāo)有著不可估量的社會(huì)意義。Every coin has two sides.然而,由兒童、少年、中年、青年和老年人共同組成的社會(huì)中,不是所有的人都喜歡節(jié)奏感強(qiáng)、歌詞幼兒園水平的《最炫民族風(fēng)》等廣場舞曲。
學(xué)生需要安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境,中青年需要晚起和早睡來緩解身心的疲憊,似乎這一切,都不會(huì)成為阻止廣場舞運(yùn)動(dòng)發(fā)展的理由。但是,當(dāng)激情熱鬧的廣場舞曲在劃破清晨那份熟睡的寧靜之時(shí),當(dāng)深夜疲憊的困意無法撼動(dòng)那人在翩翩起舞的熱情之時(shí)。那么,廣場舞娛樂者與小區(qū)其他人員的矛盾便有千般理由的醞釀發(fā)酵。新浪微博此前發(fā)起的“你覺得廣場舞擾民嗎?”調(diào)查中,超過73%的網(wǎng)友認(rèn)為廣場舞擾民。當(dāng)然也有網(wǎng)友為廣場舞者鳴不平,認(rèn)為廣場舞參與者主要是中老年人,他們一般不適合劇烈運(yùn)動(dòng),廣場舞是他們娛樂、健身的最好選擇。但更多的人大吐苦水,說每天老早就被大媽的晨練喊醒,晚上大媽們跳舞,電視聲音聽不清不說,孩子的學(xué)習(xí)都受到影響,等等。
奈何一項(xiàng)健康的健身娛樂方式卻成為小區(qū)矛盾的導(dǎo)火索?奈何在小區(qū)物業(yè)的苦苦勸解下,雙方人不能達(dá)成退步?奈何小區(qū)業(yè)主會(huì)采取“潑糞”這種如此過激的“救濟(jì)方式”?奈何奈何無奈何!人人自由而以他人自由為邊界,不能干涉他人正當(dāng)?shù)臋?quán)利和公共利益。
從社會(huì)道德層面看,小區(qū)居民因長期不堪噪音之?dāng)_,憤起而“潑糞”舉動(dòng)屬于過激欠妥行為。
尊愛老人的價(jià)值利益遠(yuǎn)高于個(gè)人物質(zhì)利益。而熱衷廣場舞的市民也應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考,以體諒和包容的心態(tài)看待彼此的訴求,雙方互讓一步,就會(huì)海闊天空。那種倚老賣老的悍婦思想是和諧社會(huì)所不允許的,那種聲稱“如果實(shí)在是嫌吵,可以讓孩子換個(gè)房間學(xué)習(xí),或者自己裝個(gè)隔音玻璃嘛”的言論更是一種自私不利人的行為。畢竟“受噪聲污染的居民之所以采取“潑糞”之舉來泄憤,是因?yàn)樯钍芷浜?、不勝其擾,多次交涉無果,才采取所謂的“自我救濟(jì)”。犯錯(cuò)需要寬容,在公共利益面前,“小團(tuán)體”的自由必須受到約束。
自由是一種利益。自由是有界限的,權(quán)利是有界限的,私權(quán)更是有界限的。我們支持廣場健身活動(dòng),但我們反對那種不分事宜,只顧自己,不顧他人的擾民行為。無論廣場舞參與者有多少,有多少市民支持這種大眾文化形式,它總得有個(gè)邊界。哪怕只有一個(gè)人不參加廣場舞健身,我們也應(yīng)該把聲音調(diào)的不打擾他正常休息的程度。因?yàn)閷λ?,?quán)利卻是絕對的。更何況,此新聞中經(jīng)記者測試對頂層的居民也構(gòu)成打擾,兩戶居民因此而搬家,可見噪音污染之嚴(yán)重。對與廣場舞自由的界限,我想一是時(shí)間邊界,即不能影響別人的工作和休息;二是空間邊界,即不能位于居民區(qū)和辦公區(qū)。從道德層面講,就是要尊重別人,尤其是要尊重別人的視覺和聽覺。由是觀之,發(fā)生在武漢的“潑糞廣場舞”一事,便是居民生活尋求安靜和市民文化擾民之間的沖突表現(xiàn)。
當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)城市快速發(fā)展的同時(shí),我們的城市建設(shè)者和管理者們,不能僅僅關(guān)注于城市硬件設(shè)施,更應(yīng)該為提高城市人文關(guān)懷和市民素質(zhì)而努力。這種廣場舞擾民的行為必須得到有效的制止,而制止的方式不應(yīng)當(dāng)是“潑糞”這種過激的私力救濟(jì)行為,社會(huì)救濟(jì)、公力救濟(jì)應(yīng)該發(fā)揮有效的作用。法哲學(xué)上對自由的公益干預(yù)原則也為我們的行為作出指引。為了保護(hù)公共利益或促進(jìn)更重要的公共福利,可以構(gòu)成對個(gè)人自由干預(yù)的授權(quán)。比如:私權(quán)的運(yùn)用損害公序良俗時(shí),可以對私權(quán)的運(yùn)用作出限制。當(dāng)個(gè)人自由的行使妨礙重要公共弗里德發(fā)展時(shí),可以對個(gè)人自由施加干預(yù)。當(dāng)然,這一原則應(yīng)當(dāng)附加兩個(gè)更重要的條件:一是,證明干預(yù)的依據(jù)的確是公共利益;二是,證明對自由干預(yù)是最后的不可替代的選擇。
在美國跳廣場舞擾民是明令禁止的違法行為。今年8月份,一支華人舞蹈隊(duì)在紐約布魯克林的日落公園排練時(shí),遭到附近居民的多次報(bào)警,前來的警員將領(lǐng)隊(duì)王女士銬起來并開傳票,警方給王女士列出的控罪理由是:“在公園內(nèi)沒理由地制造噪聲。”而比武漢“潑糞”行為更甚的同樣有之。北京市昌平檢察院以涉嫌非法持有槍支罪批捕一名男子,該男子因廣場舞噪音過大與鄰居發(fā)生爭執(zhí),并拿出私藏獵槍朝天鳴槍,隨后又將三條藏獒放出來沖進(jìn)跳舞人群,所幸未造成人員傷亡。同樣都是不忍噪音干擾,一種導(dǎo)致了惡性犯罪行為,一種得到合法有效的救濟(jì)。
“為權(quán)力而斗爭”的同時(shí),我們更應(yīng)該“為權(quán)力而溝通”。城市管理應(yīng)該改變相關(guān)法律法規(guī)缺失、執(zhí)行者缺位的現(xiàn)狀,加強(qiáng)對群眾性娛樂活動(dòng)的管理和引導(dǎo)。只有這樣當(dāng)警察接警時(shí),不僅僅是充當(dāng)物業(yè)人員般的調(diào)節(jié)行為,而是實(shí)質(zhì)性帶有強(qiáng)制力的救濟(jì)行為。想必也只有這樣才能幫助參與者提高文明素質(zhì)和公德意識(shí),為公眾創(chuàng)造安寧和諧的城市生活環(huán)境。
尊重他人,也是在尊重我們自己。正如韓寒所言“當(dāng)街上的人開車交會(huì)時(shí)都能自覺關(guān)掉遠(yuǎn)光燈的那一天,中國人才可談革命論民主。”我們有信心看著這一天的到來。
來源:正義網(wǎng)法律博客
作者:彭家新